原创 萧湘平 2023-06-09 20:55 发表于湖南
南福村位于湖南省临武县汾市镇，建村于南宋时期，距今约有 750 年。村落现保存有明清以来的各个时期的传统风貌建筑百余栋。村落传统建筑基本上是以村族大户人家为单位集中居住一片，形成了独有的分片式建筑群结构，各建筑群体呈院落形式，现村落内包含有美善堂、余庆堂、九儒堂三个大堂口古民居群体，坐落于村中和两侧呈椭圆形。其内部建筑布局则包含有上下厅组合式民居、成片单栋式民居和庭院式民居三种类型。
750 年前，先人从武水上游牧鸭至汾市一带，见武水两岸地势开阔，古道交通发达，适应放鸭业扩大，于是从临武骡溪村分迁定居于此。南福村最早有葛、萧、侯、何等十八姓之多，自陈、李二姓定居于此后，其他姓就先后凋零或迁走了。从明成化二十二年，陈士纲自创南福陈氏族谱开始，因为士纲<序>中有“置庄金三乡南福”二字，但官方文书，直到清康熙二十七纂修的<临武县志>还写作“南富”(见该书卷十二的列女志中蒋招玉条)，直到雍正以后，才开始用“南福”这个名称。
我3月临武之行来到该村，从县道旁牌楼门进去，见到明塘，塘后为陈氏宗祠，祠堂后面和两边就是传统建筑，以前的石板巷道大多抹了水泥，仅有两处保留了原来的石板，各个祠堂都得到很好的重修，大多数民宅外面也有修缮，村中还算干净整洁，这个是临武县所有古村留给我的印象。村干部见到我在拍照，还特意打开明塘里的喷泉，这让我有点惊讶。村里保存较好的古建也不是很多，在老支书陈国安的带领下，不用太久就看完了。
门脸做工精美
二楼窗户用的琉璃小窗格，显得很精致
雕有八卦和暗八仙图案的门簪
“衣冠门第”显示这里李氏家族是世代为官的名门望族。古时有十大顶级世家，第一家就是李氏
“本立道生”，出自《论语.学而》"有子曰:'其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与 ?'"字面意思是"本建立了，道就有了。"本指根本，道是治国做人的原则。
造型各异的窗户
“福禄寿喜”小窗
左边门墩刻有寓意"双喜临门"和"辈辈封侯"的图案，右边门墩刻有寓意“一路连科”的图案
壁画：“状元及第”；壁画：“麒麟送子”
村中东北角有一座雄伟的碉楼叫朝泉阁。修缮一新，碉楼碉楼外墙厚达80公分。共五层，有梯可上达每层，一层墙上碑刻保存完好，奇怪的是碑刻中没有找到年代记录。朝泉阁旁伫立数棵古柏，古意盎然。
南福村北面穿过田野，靠山边有个烈士陵园，此地名叫十八岿。1949 年 11 月 29 日夜，中国人民解放军第四野战军四十六军一六五师四九三团进入临武南福村。三十日早上围歼驻寺冲的国民党交通警察，在武水河的冲击下，十名解放军战士牺牲，安葬在此地。
南福村一带有个民俗活动叫跑竹马，又叫竹马舞、竹马戏，是我国汉族民间庆贺新春的习俗，其起源说法颇多，难以考证，多在元宵节前后举行，明清时期盛行于我国大江南北。约明末清初时，竹马戏传入湘南临武，当地人称“秧歌灯”。历经数百年的沧桑，这一宝贵的民间非物质文化遗产至今仍留存并活跃于汾市镇的南福村。南福村的竹马道具除竹马、马鞭外，还有舆车、扇子、佩剑等，类似今广东梅州五华县一带的竹马，角色三男一女，有“生、旦、净、丑”之分，着装为戏剧装，表演形式系 装扮传统故事，演员分别唱一段戏文。表演中，丑角多小跳步，脚跟先着地，动作诙谐活泼。旦角行蝶步，仪态袅娜多姿。整个场面生动而充满童稚之趣，体现了吉庆祥和、人马同欢的节日场景，尤其孩子们天真无邪的表演令人赏心悦目，过目难忘。来村不是春节，没有亲眼见到，有些遗憾。
寻找逝去的家园——古村落
文字/摄影/编辑/萧湘平
