漫步北京（五）——孔庙和国子监博物馆

今年暑假来北京旅游的大小游客们的热情就如这天气一般，持续高温且没有任何降温的迹象，感觉北京的所有的景点都被塞满了一般，想寻一处相对宽松的去处都成为了一种奢望。也许是对亲眼见证天安门广场国旗冉冉升起的渴望，也许是对课文中故宫、颐和园的向往，也许是不到长城非好汉的豪情，让小陈的同学（吴卓俊小朋友）也义无反顾的投身到这热情如火的北京游中，丝毫无惧北京这段时间持续40度的高温。待到他把旅行团安排的行程结束，我便带他去国子监转转，感受一下这至今已700余年的历史上的最高学府。

国子监位于北京东城区国子监街（明、清时称成贤街），地铁5号线雍和宫站下往南步行不多远便到了，因与孔庙在一起，所以现在为“孔庙和国子监博物馆”。好在此处的游客相对较少，预约也比较容易，参观由孔庙入再从国子监出，那我们先来看看孔庙吧。

说到孔庙，让我想起今年五月时，带小陈跟着师父一起去湖南永州拍摄古村落时，在宁远参观的孔庙（这段记录一定要记着整理出来）。孔庙虽然全国各地都有，但北京孔庙规格最高，是元、明、清三朝皇帝举行国家祭孔的场所。北京孔庙始建于元大德六年（1302年），面积22000平方米，有三进院落，主体建筑沿中轴线分布，中轴线上的建筑从南向北依次为先师门、大成门、大成殿和崇圣祠。

进入孔庙后，首先被两侧排列的198座元、明、清三代进士提名碑（元代3座、明代77座、清代118座）所吸引，碑上雕刻着51624名进士的姓名、籍贯与名次，虽然很多的名字随着时间的流逝在石碑上已经变得模糊不清，但伫立碑前仍能感受到能被雕刻在这石碑上的前辈们当时的春风得意，我想这个夏天经历高考的学子们考入自己心仪的大学后的心情也如他们一般吧。

北京孔庙坐北朝南，主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，这是封建社会的最高建筑规制，其中大成殿是整座孔庙的中心，屋顶采用庑殿重檐，殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其建筑规格堪与故宫太和殿媲美。殿外悬挂康熙亲笔“万世师表”匾额，殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”牌位，牌位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。殿内不断有给圣人鞠躬的学子，中华文明的延绵不绝我想与这尊师重教是分不开的，不由的我想起了北宋张载的《横渠四句》：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

孔庙中还有御制记功碑共14座，分别竖于大成门院内东西两侧的碑亭内，主要为清朝帝王们的记事碑，记载着平定青海、平定回疆等等功绩，中国历史上合久必分、分久必合，但无论什么朝代还是什么民族，统一是所有中国人最终的执念，人类历史上众多的文明大多淹没在历史长河中，只有中华文明犹如开挂般传承至今，我想与这执念也是有着一些关系的。

从孔庙西侧穿行而过便来到了国子监。国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构，又称“太学”、“国学”，通俗一点说，国子监就是集清华、北大这些顶尖学府加教育部的综合体。国子监整体建筑依旧坐北朝南，三进院落，占地27000多平方米。中轴线上依次排列着集贤门、太学门、琉璃牌坊、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭。

过太学门后有一三门四柱七座的琉璃牌坊，这是全国唯一一座专门为教育而设立的牌坊，也是北京唯一的一座不属于寺院的琉璃牌坊。牌坊正中正背两面有醒目“圜桥教泽”、“学海节观”坊额，均系乾隆皇帝御书，牌坊上覆黄色琉璃瓦，以示皇家向学重教的传统。牌坊三个门，文官走左，武官走右，皇帝走中间，中间的门便叫“龙门”，“十年寒窗读,一朝龙门跃。”指的就是这个门了，民间传说，过牌坊时要跳过去，便是跨过龙门了。

过牌坊后印入眼帘的就是整个国子监的中心建筑——辟雍。辟雍殿建于乾隆年间，由当时大学士兼国子监事务刘墉主持修建，是皇帝临雍讲学的场所。辟雍殿平面呈正方形，深广各17.7米，高34米，除石基外，全部为传统的木质结构且均用大红色木质门窗，大殿为重檐攒尖屋顶，上覆黄色琉璃瓦。大殿正面屋檐之下，悬挂着乾隆皇帝御笔“辟雍”九龙斗匾。辟雍每边三间面阔，三三得九，意为九州，四面开门，四周以回廊和水池环绕，圆形水池上东南西北各建一座石桥通达四门，连接内外，构成了辟雍的独特建筑风格，寓意 “天圆地方、传流教化”。殿内居中是皇帝宝座，北、南、东分别悬挂乾隆御笔“雅涵於乐”、道光御笔“涵泳圣涯”和咸丰御笔“万流仰镜”匾额。

辟雍东西两侧分别为六堂，即率性堂、诚心堂、崇至堂、修道堂、正义堂、广业堂等。北侧则为建于元代的彝伦堂，为国子监藏书的地方，未建辟雍之前，皇帝们也在此处讲学，彝伦堂前有日晷用以计时。彝伦堂后为敬一亭，亭东为祭酒厢房，西为司业厢房，是国子监祭酒、司业的办公地，因修缮缘故不得而入，只能等以后寻机会再前往了。