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寻找逝去的家园之临武油湾村与“舞岳傩神”(第109期)

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原创 萧湘平  2023-04-18 20:08 发表于湖南

油湾村坐落在临武县城以北约35公里处,全村200余户,都是王姓,总人口约1200余人。油湾村人是王氏仁鞠公后裔第七世孙辰芳公(蓝山里田族谱里称贤德公),在宋至道年间(995-997)由蓝山里田分支而来。油湾村原名油榨湾。现在当地人依然习惯称油榨湾。油湾村前有个腰子形状的水塘叫“人盛塘”,现在已经被村民的房屋包围其中了。人盛塘靠东北50米有口古井,古井水原来有一条小渠直接流入人盛塘,一到夜深人静的时候,流水发出“吧嗒吧嗒”的声响,听起来就像锅里榨油的声音,故“油榨湾”由此而得名。

咸丰十年的石狮(石狮头部在破“ 四旧” 时被砸烂了,后来村民用水泥修补的),后面是修复的古戏台。

流淌千年的古井

然而一千来年,油榨湾的名气也没走出百里之外,但是这十年,小小油湾村和它的“舞岳傩神”却让海内外知道了。谁都知道民族的便是世界的。“舞岳傩神”这一古老的楚巫文化活化石,在湘粤交界的临武县东镇油湾村被发现,因其原始神秘和几乎毫无破坏地被保存下来,受到民间文化爱好者和研究者的追捧,连海外的中国传统文化的爱好者都慕名而来。

据临武县考证,傩戏是在明成化年间(1465-1487)传入的,当时油榨湾人王思能在外拜师学成,从思能公第一代法师到现在,已经过了15代,现在的国家级非物质文化临武傩戏传承人王太保法师是16代传人了。当地人称之为“舞岳傩神”或“神狮子”,是用来祈求神灵,求得驱邪避害的一种信仰和仪式,由设傩坛“许愿”和“还愿”组成。临武傩戏不是只有戏,更重要的融合在傩仪、傩祭、路祭、傩舞等系列活动中的表演项目。据说民国时期临武傩戏达到鼎盛,上世纪60年代被打成封建迷信,暂时退出舞台。80年代,社会走向开放,当地村民又找出尘封的傩神和法器,恢复了这项古老的民俗活动。

在和几位70-80多岁的老人同桌吃饭时,老人们兴致勃勃地讲起尘封的往事,一位78岁的退休教师说, 1962年,他刚初中毕业,跟村里舞龙队伍到镇南的一个村,也是他们王氏家族,当时见到该村也摆有傩神尊像,没人在意,不多久舞龙队伍里好几个人肚子痛,龙是舞不了了,这时有人想起了那尊傩神,马上焚香烧纸,叩拜傩神,不一会儿大家就不痛了。他怕我不信,强调说78岁了,不会骗你的,其他的老人说,他是我们这里的老师,教了20多年的书。其实我哪有不信的,我小时候也经历过。如果村民都不信,也不会传承几百上千年;没有这种信仰,也不会在活动中,有关人士因为拍摄时间上的安排,让他们更改流程顺序时,得到他们一致反对,坚持按时辰仪规走。没有这种信仰,也不会全村男女老少都参与其中。

吃饭时,这几位被花巾盖头的时要戴“脸子”(面具)的“傩神”,吃饭不可发声。

祭祀的日子,是全村人的节日,也是一个家族的盛事,男女老少齐上阵,日子的头一天,村里人背柴火,扎灯笼火把,牵猪捉羊,备轿子;手艺好的剪纸花,书写祭文……。背后的是家族的凝聚力。如果不是家族传承,很难想象繁复的祭傩仪式能在一个小山村传承千年。

头一天准备柴火

做火照

备神轿

仪式的这天, 清早7点,唢呐锣鼓就从祠堂里传出,那是祭祀的开始信号,也是动员家族的集结号,设坛皈投安位,具奏申文,开河请水,小请神、差兵起马,上脸子、唱摇词、排神上魂。一切都是按传统仪规成俗进行,原始而神秘。

设坛皈投安位

具奏申文

临武傩戏国家级非物质文化传人王太保先生

临武傩戏有九个傩神角色,面具需要经法师祭祀后,再给角色戴上,叫“上脸子”

差兵起马

开河请水

这个“开河请水”,就在村里古井进行,虽然只是取个水,仪程一点不能少,你看主祭取水的手法,感觉很神秘

游神参神,参与人员很多。鸣锣开道,旗幡招展,全村男子,不论老少,九位傩戏角色:三娘、来保土地、猴子、狮子、夜叉、小神、二郎、关公带上各自的面具走在前面,三台神桥分别是“金玉堂”、“娘娘殿”、“通天府”,由四个壮汉抬着,每台大桥,配一顶华盖,其他大小神灵的雕像均有男子或扛或捧,浩浩荡荡,来到村口的龙朝庙。在庙里一番祭唱后,再回到古戏台,此时这里正好拦门杀猪宰羊祭神。

早早的,打旗幡的小伙子们就聚集在戏台前

拦门杀猪宰羊

晚上7点过后,天色完全黑下来,便是拨兵请圣和路祭开始,火把灯笼走两边,其他人又是照白天游神队伍一样,只是要穿过村口大牌坊,出村两里之远的三叉大路上,队伍沿路一字排开,各路神像列队整齐,法器乐器摆放其中,火把列照两旁,法师在最前方摆坛,三献九叩礼后,算是安了营寨,然后差三将军拨兵集将,只见有人高擎火把一路奔向漆黑的远方,口里发出神秘的声音,大概是调集到天兵天将了吧。此刻时辰已跨子时,然后鸣金收兵,原路返回,回到牌坊前,所有捧神像的汉子聚拢蹲在地上,这叫“团兵”。上百人嘴里发出最原始的吼声,在空灵的山谷中回荡,震撼人心,摄人魂魄。

路祭

傩神也有这么顽皮的

三献九叩

团兵

二次团兵

第二天,又是早上7点,燃佈诸天、迎銮接驾、朝星拜宿、安龙镇宅、造船收邪,都是在几个祠堂家庙进行。下午便是游神串巷,又是昨日路祭原班排场,游走村里每条街巷。天黑之前队伍来到村外三岔路口,烧船送神、化钱送邪。晚上在村中古戏台上演傩戏“过三关”,戏的内容好像是三国关老爷的故事。戏毕已至半夜,祠堂那边又是举行傩神归位,这才算功德圆满。整整两天的祈福活动就此结束。

造船

收邪

游神串巷

烧船送神

化钱送邪

这些要在三叉路口进行

功德圆满,兴致而归

傩戏上演,村民聚拢在戏台下面

神狮子。是猴子与狮子的游戏

神狮子地下垫的草,在结束时,会被村民一抢而空。村里老人告诉我,这个草在过去都是要挂在牛栏猪舍,这样猪牛不得病,长得壮,如今很少养猪牛了,还是要抢回去,以图吉利

活动中,村民还会抖糍粑,一来祭傩,二来自己吃

寻找逝去的家园——古村落

文字/摄影/编辑/萧湘平

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